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“你成了你自己的放縱的欲念的奴隸,這是多么可憐啊,你經常在感到空虛,經常在患得患失,經常在驚惶恐懼,甚至連讓你享受的自由你也不能享受。你什么也舍不得犧牲,結果你是什么也得不到的。由于你一心追逐你的欲念,結果你是永遠也不能夠滿足你的欲念的。你時時想心靈保持平靜,然而你的心靈卻一時一刻也得不到平靜;你將成為一個可憐的人,你將成為一個壞人。象你這樣使一切都屈從于你的欲念,你怎能不成為壞人呢?如果你不能夠忍受迫不得已的窮困,你又怎能自覺自愿地拋棄你已經占有的東西呢?你又怎能為了履行你的天職而犧牲你的愛好,為了聽從理智而反抗你的欲念呢?你說,誰要是來告訴你說你的情人死了,你就再也不愿意看見那個人,既然是這樣,那么,要是一個人把她從你手中活活地奪去,要是他敢于向你說:”你必須把她看作是已經死去,美好的德行要你同她分離,‘你又怎樣對待這個人呢?如果說,不管后果如何,不管蘇菲是不見已經嫁人,不管你是不是已經結婚,不管她是愛你還是恨你,不管她的父母是把她許配給你還是不許配給你,不管怎樣你都要同她生活在一起,那么,這是你的志愿,你可以不計代價地占有她。但是,請你告訴我,要是一個人心中想做什么就做什么,要是他一點也不抵抗他自己的貪欲,他還有什么罪惡的事情做不出來呢?
西方哲學史第二十六章 功利主義者
一個典型的神經元可能具有來自各處的上百乃至數萬個輸入,其軸突又有大量投射。而計算機的一個基本元件——晶體管,則只有極少數的輸入和輸出。
“Resdura,etregninovitasmetaliacoguntmoliri,et latefinescustodetueri.”
按家庭成員數量來區分,可分為三種:
認為經驗是宇宙的一個很小部分的很有限、在宇宙中很微不足道的一方面。自從放棄了
面,人們也要考慮到,不管怎么說,蔑視的情緒、倨傲的情緒、自負的情緒的產生,人們對
由于印尼私人資本的迅速發展,它已經成為國家建設資金的主要來源。
②奧古斯特·孔德(1798-1857)——法國哲學家,實證主義和社會學的奠基人之一。——譯者
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