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三、呂基潑

對于這種難堪的局面，他們竟想出了一個錯亂的解決辦法。他們決定借給德國它所需付出的全部款項。結果協約國是這么說的：'我們不能讓你免除賠償，因為那是對你邪惡的一種公正的處罰；另一方面，我們不能讓你賠付，因為這會毀壞我們的工業；為此我們愿意借給你錢，你以后要歸還全部貸款。這樣，維持了原則，卻無損于我們自身。至于你們的損害，我們希望那是日后的事了。'

序數是關系數的次一級的類，也就是能適用于“次序整然的”系列，“次序整然的”

　　哲學家要成為一個衛國者，按照柏拉圖說，就必須回到洞穴里面去，并且和那些從來不曾見過真理的陽光的人們生活在一片。看來神自己如果想要改造他自己的創造物的話，似乎也必須這樣做；一個基督教的柏拉圖主義者是可以這樣解說基督的肉身降世的。但是這仍然完全不可能解釋，何以神竟然要不滿足于理念世界。哲學家發見洞穴存在，他就被仁慈心所驅使而回到洞穴里去；但是人們會想，如果創造主真的創造了萬物的話，他是完全可以避免洞穴的。

器會呻吟，甚至能說“這可受不了”，但是你仍然不會相信這架機器會經受你覺得牙疼

2020-10-09 蘇：我們知道，任何種子或胚芽（無論植物的還是動物的）如果得不到合適的養分、

2020-10-09 在某些夢例中，感情和那取代了感情所附著原先材料的意念仍然有相關之處。但在別的

2020-10-09 ，故歌妓演唱的戲本稱為“院本”。

2020-10-09 　　第92頁上寫道："孟德維爾（Mandeville）這樣認為是對的，如果自然未曾給人們以同情支持他們的理性，即使他們備有一切道德制度，他們只能永遠是殘忍的人；但是他沒有認識到，從這一品德涌現出所有的社會美德。他不愿相信人類有這些美德。實際上，如果不是給予弱者、罪人或整個人類的同情的話，那么慷慨、寬厚、人道是什么？甚至仁慈與友誼，如果我們正確地看這問題，可以看到，它們產生于對一特殊對象持久不變的同情；因為想要某人不受苦，不外就是想要他幸福……活著的旁觀者越緊密地同活者的受苦者結合在一起，憐憫之情就變得更為積極有力。"

2020-10-09 訊號——即借著諧音，含糊不清的字義，暫時且和字義無關的巧合，或者是開玩笑玩弄字眼